Muszlimok Thaiföldön

A muzulmánok a legnagyobb vallási kisebbség Thaiföldön, ahogyan azt egy korábbi írásban már említettük. Leginkább a déli tartományokban - Narathiwat, Pattani, Yala és Satun területén jelentős a számuk.

Muszlim piac

A maláj félszigeten a 13. század során, az arab kereskedők hatására nőtt meg az iszlám befolyása. A legtöbb muzulmán vallású thai maláj származású, ami Thaiföld déli tartományainak és Malajziának közös kulturális örökségét is jelzi.

Lássuk, ma mit főztem?

A Thaiföldön élő thai muzulmánok 99%-a szunnita, egy százalékuk síita vallású, és valamennyien élvezik Őfelsége maximális támogatását, akitől pénzt kaptak például arra, hogy a Koránt thai nyelvre fordíthassák. A maximális elfogadás és tolerancia jeleként a muzulmánok legjelentősebb ünnepén, a Mohamed próféta születésnapjára rendezett éves eseménysorozaton hagyományosan a király, vagy annak képviselője elnököl. Sőt, Őfelsége nevezi ki a nagytekintélyű muszlim vallási vezetőt, a Chula Raja Montri-t, és az iszlám ügyek tanácsosait is. A kormány azt is előírja, hogy az állami támogatások egy részét mecsetek építésére és felújítására fordítsák.

Néhány déli tartományban - így Phuket szigetén is, ahol jelentős számú muszlim közösség él – az állami szektorban dolgozó muzulmánok számára a kormány által biztosított jog, hogy az iszlám szent napon, azaz pénteken csak fél napot dolgozzanak, valamint, a nagy vallási ünnepek idején egyáltalán nem kell dolgozniuk. Ezekben a tartományokban a családi és örökösödési perek esetén a tárgyalóteremben ott ül egy muzulmán vallású bíró, azaz Kádi, aki érvényesíti a Korán által előírt elvek érvényesüljenek az igazságszolgáltatásban. Mindezeken túlmenően, a kormány minden muzulmán munkavállalónak 4 hónapos fizetés nélküli szabadságot biztosít, hogy elvégezze a Hajj-t, azaz Mekkába zarándokoljon. (A Korán előírja Mohamed követőinek, hogy ahhoz, hogy a mennyországba jussanak, életük során legalább egyszer el kell zarándokolniuk Mekkába.)

Thaiföldön jelenleg körülbelül 2000 mecset van, ebből mintegy száz található a fővárosban, Bankokban. Phuket szigetére jellemző, hogy ott – az ott lakó jelentős számú muzulmán kisebbség számára – több a mecset, mint a wat (azaz buddhista templom). Ez ugyan a felületes szemlélőnek nem tűnik fel egyből, mert a wat-ok felépítésüknél fogva sokkal nagyobb területen helyezkednek el, és épületeik is díszesebbek a mecseteknél.

Lányok csadorban

A thai muszlimok vallásuk és hagyományuk fenntartásához, gyakorlásához az oktatásban is jelentős segítséget kapnak a thai állami vezetéstől. Mintegy 200 muzulmán iskola várja a tanulókat Thaiföld-szerte, ahol világi és vallási tanokat is oktatnak. Ezek jelentős anyagi támogatást kapnak a kormánytól.

Thai muszlimok

Jellemző, hogy ezen intézmények teljesen elkülönülten működnek a hagyományos thai iskoláktól: nemegyszer láttuk mi is, ahogyan a tanítás végeztével a legkülönbözőbb korú, színes csadoros lányok özönlenek ki iskolájuk kapuján, vagy a nyitott iskolabuszban utaznak hazafelé. Még a phuketi állatkertben tett látogatásunk alkalmával is találkoztunk egy népes csapattal, akikről valahogy azonnal tudtuk, hogy muszlimok…

A muszlimok egyébként nem csak az iskolákban különülnek el: saját lakónegyedeik vannak, melyben házaik némiképp jellegzetesen eltérnek a thai-okétól. Phuket-en szembetűnő volt számunkra, hogy a – a túlnyomóan thai-ok lakta városrészekhez képest, ahol egymást váltogatják az új vagy felújított, jó karban lévő, és a lepusztult otthonok – a muzulmán negyedekben szinte csak új és szépen gondozott házakat, kerteket láttunk. Ez persze adódhat abból, hogy – a nagyszámú muszlim közösség megtartó erejét és a turizmus biztosította egyedi lehetőségeket egyaránt kihasználandó – az északibb területekről a mai napig szívesen települnek Phuket-re a muzulmánok (is), akik így új építésű ingatlanokba költöznek.

Ám a vallásuk gyakorlásának, lakhelyüknek vagy iskolájuknak elkülönültsége általánosságban nem jelenti, hogy az emberek is elszigetelődnének egymástól: a piacokon egymás mellett árul a muszlim és a buddhista, és a buddhizmusra jellemző elfogadás a kis közösségek, nagy családok összetartó erejét is biztosítja.

Mindent egybevetve tehát, Thaiföldön a muszlim kisebbség (is) példaértékű teljes állami támogatást kap és élvez, hogy vallását szabadon gyakorolja, annak tanait szabad választása szerint tanulmányozza.

Thaiföld vallási élete I. – történeti áttekintés

A vallás nagyon fontos szerepet játszik a thai-ok életében. Nemcsak az alapvető erkölcsi normákat szabja meg a thai családok és közösségek számára, hanem ahhoz is hozzájárult, hogy a thai emberek évszázadok óta a személyes szabadság szeretetében és gyakorlásában élnek. A thai-ok rendkívül toleránsak és elfogadók mindennel és mindenkivel szemben, s ez a tolerancia individualizmusukból táplálkozik. 

 

Theravada vagy Hinayana buddhizmus a nemzeti vallás Thaiföldön, de a fentebb említett individualizmus és tolerancia jegyében Thaiföldön teljes vallásszabadság van: minden nagyobb vallás megtalálható a mindennapi életben - az iszlám, a kereszténység, a hinduizmus, a szikh és más vallások is, amiket bárki szabadon gyakorolhat, és melyeket alkotmányos szinten véd a thai állami vezetés.

A messzemenőkig biztosított vallásszabadság ellenére, a hagyományoknak megfelelően a túlnyomó többség – a lakosság 95 százaléka – buddhista. A muzulmánok aránya kb. 4,5 százalék, a maradék fél százaléka a lakosságnak a kereszténységet, a hindu, a szikh és egyéb vallásokat, például az animizmust gyakorolja. 

 Annak ellenére, hogy a túlnyomó többség a buddhista, a király is és a kormány is fenntartja, illetve támogatja az összes vallást és az általuk elfogadott személyeket. Thaiföld büszke a kultúrájában, a vallási életében és az emberek mindennapi életében is jelen lévő – szó szerinti és átvitt értelemben vett – sokszínűségére és örömmel üdvözli újabb vallások és meggyőződések megjelenését. E büszkeség alapja pedig az a tény, hogy a kultúrájuk és vallási életük gazdag változatossága közepette Thaiföldön az emberek mindig békében és harmóniában éltek együtt.

(Ezen harmóniát is csak látszólag borítják fel a „modern idők” és a legújabbkori thai történelmi események. Bizonyos politikai erők a fejlődést abban látják, hogy nyugati mintára átformálják a thai gazdaságot és társadalmat, olyan ideákat és eszméket teremtve, melyek álságosak és talmi értékekkel bírnak. Sajnos bizony vannak erők, azaz emberek keleten, akik a hanyatló és válságban fetrengő „nyugat” felé terelik országukat és népüket. Személy szerint szívből remélem azonban, hogy a thai emberek lelkében élő individualizmus gátat szab a romboló erőknek. Az egyéni szabadság és a lelkükben lévő harmónia remélem elegendő megtartó erőnek bizonyul, hogy ne jussanak az agyonalázott, agyonszabályozott, boldogtalan, színtelen és frusztrált európai emberek sorsára!)

A buddhizmus első megjelenése Thaiföldön az ie. 3. századra, és a mai tartományi főváros, Nakhon Pathom területére tehető. Az egyes etnikai csoportok, akik Dvaravati időszakban vándoroltak át a területen, könnyen elfogadták a buddhizmust államvallásuknak, így az tartós és átható erőnek bizonyult az évszázadok során: megjelenése után hamar teret nyert és széles körben elfogadottá vált, mert a thai emberek lelkében dédelgetett belső szabadságot az egyéni kezdeményezés és a tolerancia elveivel egészítette ki.

Évszázadok keresztül a buddhizmus volt a fő hajtóereje a thai kulturális fejlődésnek. Sok klasszikus thai építészeti, szobrászati, festészeti és korai irodalmi alkotás valódi buddhista műremek! A régi időktől fogva egészen napjainkig, a buddhizmus színes világa a thai-ok mindennapi életének részét képezi.

(Valóban a mindennapi életét: a bevándorlási hivatal komoly tisztségviselői (férfiak!) babarózsaszín ingekben pompáznak. A korallok élővilágát rikító alapszínekben (pink, lila, türkiz, neonzöld, napsárga) pompázó ingeken is megjelenítik és előszeretettel hordják nap mint nap. A „modern art” jegyében Disney mesejelenetekkel dekorálják az autóbuszokat, vagy „egyszerűen” óriási Lee Lavadee és hibiszkusz virágokat festenek rájuk. A teherautók kerékanya-csavarja fémesen irizáló pink és neonzöld, türkiz és vadrózsaszín színekben pompáznak házaik, hogy az éjszakai neonreklámok sokaságáról ne is beszéljünk! Avagy a pink és türkiz motorok sokaságáról, melyeken együtt utazik az egész család!)

Bár a buddhizmus az első számú és egyúttal az államvallás Thaiföldön, a thai-ok mindig fontosnak tartották a vallásszabadságot. A thai alkotmányok is kikötötték, hogy bár a mindenkori thai uralkodó buddhista vallású kell legyen, joga és kötelessége támogatni minden más vallást is az országban. Ennek érdekében a kormány vallási ügyekkel foglalkozó minisztériumán keresztül évente elkülönít egy alapot a vallási oktatás finanszírozására, valamint a kolostorok, mecsetek, templomok fenntartására, helyreállítására, sőt építésére is.

folyt. köv.